灵感源于一个英文单词

    （发表《中篇小说选刊》）

某一次无意中翻阅英汉快译通，看到SUGAR这个单词，除了翻译为“糖”以外，还有一种解释是“毒品”。在美国俚语中，SUGAR不仅有“麻醉品”的意思，而且还可以理解为“心爱的人”。

内心有好奇，同时慨叹。文字的灵性是人赋予的，诠释文字的内在涵义的人，想必十分通透最本质的人性。比如一个男人，因为爱自己的女人，于是捏着女人的下巴叫她“小巫婆”、“小妖精”，或者女人对着心爱的男人叫“死鬼”、“坏蛋”，没有人认为这是在诅骂对方。这叫打情骂俏。

自古以来，人们总是认为“妖精“必定是美丽的，以美丽的表象掩盖了妖孽的本性，以此患惑于人。人，便为“妖精”的魔法所征服，聪明的人类，便在美丽的“妖精”的诱惑下，走向毁灭。其实，我想说的是，“妖精”，也许就是人的欲望。欲望，便如这“SUGAR”，甘甜的糖，同时又是至人于死地的“毒品”。

《砂糖或毒品》这个小说的创作灵感便由此而来。但是欲望从产生到延伸，必定有着其起因、渊源和导火线。《砂糖或毒品》中的男主角“本杰明”，就是这样一个有隐痛的人。正如《青年文学》编辑赵大河老师在附评中写道：每个人的内心，都有一个黑匣子，在这个黑匣子中记录着他的过去，不愿面对的过去。一段可怕的经历，或者一个不可原谅的错误，或者一些羞于启齿的往事。这个黑匣子是不容易打开的，它象一个秘密的痂，不许别人触碰。而一旦打开，那就是……怎么说呢……一篇小说。

赵大河老师没有说打开黑匣子后会是怎样的情形。如果省略号之后的话由我来说，那么我会说：黑匣子一旦有打开的那一天，就是空难事故发生了，一切，已毁灭，救之不及。

本杰明毁灭了，黑匣子打开了，陈抒鸥知晓了秘密，可是已经无法挽回。且陈抒欧是协助着本杰明一起慢慢地启开黑匣子的，她自己，也在这过程中一览无余。一对以灵魂赤裸相对的男女，终究只能以灵魂结合，而非肉身。我是这么认为的，过于绝端，过于晦涩，也过于抽象。但我依然固执地以为，以肉身结合的人，不可以相互了解过多，至少，不能为对方打开自己的黑匣子。

“善”与“恶”的界限是什么？在复杂的人性中，这是两个难以界定的概念。触犯了法律的人，必定是做了“恶”的事，因此人们总是对罪犯给予贬斥与控诉。遵纪守法的人便是“良民”，哪怕他自私、冷漠、不助人，他仅仅只是“不善”，而非“恶”。“恶”的反义词是“善”，那么试想，一个乐于助人、深爱妻儿、孝敬父母、善待他人的“罪犯”，他是一个“善”人吗？我坚定地摇头，我摇头，是因为我不敢说，我相信我理解他，但我无法救赎他的灵魂。我只是同情他，他一样有爱，他一样有美好的向往，他为了一种“善”，成就了另一种“恶”。

有时候，美丽与罪恶之间，只有一线之隔。

我确信，读完《砂糖或毒品》，很少有人会认为本杰明是一个十恶不赦的罪犯，但我依然感到叙述的过程是如此力不从心，我想表达“善”与“恶”的矛盾，我想诉说向往与堕落的错综，我想弄清“砂糖”与“毒品”的真正区别，可是我并未达到目的，我只是在叙述中把故事讲完，然后，留下一只无奈的蚂蚁，在一只白皙洁净的、弹奏着钢琴的手上攀缘。

引用一位网友的评论：《砂糖或毒品》，古老传说中的情结产生的一段感人的爱情。伤感、迷茫、同情抑或怜悯。爱情是人类永恒的主题，何为爱？古往今来多少哲人探究，终无一公认的定论，正如文中酒吧之名“边缘女人”，名如其人，不禁思索人性的善于恶、美与丑往往也具有其边缘性。爱随其人，不妨也探究其边缘一面，或许对人生另有一番感悟。“男人不坏，女人不爱”这一俗语不乏其现实性，（姑且不谈对“坏”的理解不同）。陈抒鸥的这段经历不知使她更丰富还是越发苍白。

其实，任何人在揭开自己的黑匣子时，都要冒这个险，一段经历，会使自己更丰富，还是越发苍白？

感谢〈中篇小说选刊〉给我这个机会，让我在这里表达我极不成熟的创作思索。也感谢阅读此小说的读者朋友，希望会有其所感。然后，意义对彼此都起作用，这是我所希望的。