女性中心主义的集体无意识

作者：王澄霞

——《天亮就走人》读后争鸣

选自2007年第5期《作品与争鸣》

小说《天亮就走人》，通过女主人公余静书在大连会议期间微妙而又起伏不定的感情经历，令人信服地揭示了以她为代表的当下一部分城市知识女性，在生活中尤其是在两性关系上的女性中心主义意识。

余静书的女性中心主义表现在，无论是日常生活还是两性关系中，一切都要以她为标准和出发点，以满足她的自我需求为根本。譬如，饮食上她习惯早餐吃稀饭，习惯以寡淡的蔬菜为主，因此丈夫就得无条件服从她的喜好，十年如一日地跟着喝稀饭吃素菜。同样是离婚，她对前夫“洋溢居然舍漂亮文静的自己而求铅球运动员似的林卫卫”一直愤恨不已耿耿于怀；而当时“正当着一名幸福的新爸爸”的陈彬为她余静书而离婚，她却认为是理所当然“合情合理”，并自认为陈彬抛妻别子是缘于她无法抗拒的魅力，“也许世界上果真会有一种让你舍弃身家奔赴而去的爱”，为此她一直沾沾自喜。再如前夫每周一次上门探望她们母子，现任丈夫陈彬必须坦然面对；可陈彬妻女的偶然上门，余静书总显得没有心理准备甚至颇有腹诽。可见，余静书对人事的评价并无多少客观性，她完全是按照自身的利害得失来作褒贬取舍。余静书式的女性中心主义主要表现为爱情婚姻上的苛责别人宽以待己，对人马列主义对己自由主义。以她现在的婚姻为例，丈夫陈彬必须对她俯首帖耳忠心耿耿，而她则可以无所顾忌为所欲为。在她外出开会期间，陈彬又当爹又当妈照顾着她和前夫的儿子，还时时牵挂着她的饮食起居；但是，陈彬对她的忠心耿耿牵肠挂肚反倒成了余静书任意拿捏他、背叛他的理由，为了一己之私，她可以故意不打甚至不接陈彬的电话，甚至要求丈夫对她一些明显的可疑处不闻不问自行消化，以确保她的个人利益毫发无损。

小说中有段文字充分表明了余静书坐享其成、坐拥万物的女性中心主义心态，“而此刻，远离大连的上海有一位她的老公，她却在大连的棒槌岛度假区将与一位初次相识的男人一起去吃海鲜，这简直是太离谱了，可这离谱，却又让她感受到了从未有过的兴奋”。但是，就是那位一度令她兴奋不已的陌生男人许一阳，实际上“无疑又成了她的道具，他是余静书用来在洋溢面前展示成绩和示威的武器”。许一阳学问做到了研究员，身材棒得象运动员，但余静书对他的要求则更高：寂寞无聊时，希望他适时出现邀她散步聊天；激情燃烧时则渴望他给予百般温存抚慰；自己可以主动挑逗，而对方则应坐怀不乱。一言以蔽之，许一阳之于余静书应该招之即来挥之即去。

这不禁让人要问，余静书究竟何来的这等魅力，让男人们如此着迷？答案就是，她风韵犹存，小说曾多次通过男人们的惊艳来表现她不可抗拒的性魅力。尽管余静书受过高等教育，有着独立的政治经济地位，也不乏思想和主见，但她骨子里很懂得如何运用自身出众的姿容去获取自己想要的东西，“凤凰先把高枝占”。时下上海年轻女孩对未来生活伴侣的要求必须是钻石加玫瑰，实力与情调“两者缺一不可”的“城市新好男人”，这其实也是余静书一贯的择偶标准，即使她已经中年离异还带个儿子，她在再婚时仍坚守非“城市新好男人”不嫁的苛刻条件，所依持的资本首先不就是她自身的性姿容吗？

自从新中国以来，女性的地位得到了极大的提高，女性自立自强自尊自爱的意识得到极大的推广和发扬。令人遗憾的是，随着商品化时代的到来，一些女性哪怕是只是女性的主体意识日渐淡化，自我中心意识却日甚一日， 他们既要享有男权社会才能为女性提供的种种便利，又动辄批判性别歧视口口声声要求男女平等；她们只追求权利上的平等而无视甚至逃避义务和责任上的分担，于是在抨击男性主义时又堕入了女性中心主义的泥坑。

放眼现实生活，在经济水平迅速提高的当代中国，男女两性各以自我为中心，两性较量更是无处不在。那些手中优点权和钱的男人们，常常是挺胸凸肚脑满肠肥，花园别墅宝马香车，养“小蜜”，“包二奶”，甚至吃喝嫖赌无所不为。在家庭中，则毫不客气地把一个两难情境摊在妻子面前：若要分享他优越的物质生活，就必须容忍他的种种劣迹；若要维护你自身的尊严，对不起，卷铺盖走人。而女人则有女人的心愿。她的男人既要权钱在握，让她坐享富贵荣华，所到之处风光无限；又要对她用情专一，心无旁骛，时时哄着、捧着、宠着，柔情似水佳期如梦。稍不如意，则胡搅蛮缠，要死要活，闹得你永世不得安宁。更具讽刺意味的是，近来一些城市女性，竟然流行在网络上养个男人当“宠物”，也过把“女人做主，男人受苦”的“大女子主义”的瘾。如此这般，男女两性各以自我为中心，其结果必然是纷争不息。

相较之下，小说中上海女人余静书遇到的三个男人称得上君子或绅士，所以她显然要比上述两难情境中的女性幸运得多，她自然也有上述女人同样的如意算盘，女性中心主义已经成了以她为代表的一部分城市知识女性的集体无意识甚至是集体“有意识”。这其中女性自身素质的欠缺是个主要原因，而整个社会和男性群体的宽容乃至纵容也难辞起咎，看看余静书这位在“全国课堂教育教学方法竞赛中得奖”的女教师，就知道中国当代妇女要追求自身真正的解放是多么任重而道远了。